Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

О Дне независимости

Реанимация

К пониманию 9-го мая

Мысли в Рождество

Диагноз: День победы

Автор: Кирилл Щелков

Не отдадим победу бандеровцам, жидам, лесбиянкам, американцам, европейцам-педофилам, узкоглазым и черножопым, а также власовцам, арабам, агентам Госдепа и китайцам. Никому не отдадим! Победа — наша! Далее...

Страна вечного ноября

Автор: Юрий Нестеренко

Есть глубокий символизм в том, что Россию с ее главными патриотическими праздниками неизменно заносит в безнадежно-тоскливый, промозглый и хмурый ноябрь — пожалуй, наиболее мерзкий месяц в и без того нерадостном российском климате. Далее...

День несбывшихся надежд

Борис Николаевич Ельцин — первый Президент Российской Федерации

Сегодня, в «День России», я хотел бы напомнить о том, как этот праздник назывался в народе изначально. Для простоты и ясности сути он назывался «День независимости». У одних это вызывало злобную иронию, у других – надежду на новую историю.

Это название, родившееся в обществе, подразумевало независимость Российской федерации от советской (а, возможно, и шире – от исторической) империи. Россия мыслилась ельцинскими демократами как одна из республик Советского Союза, которая наряду с Прибалтикой, Украиной, Грузией и т.д. имеет право на суверенитет, независимость и новую, неимперскую историю.

Конечно, очевидна упрощенность такого взгляда. Но тогда он был необходимым и продуктивным этапом преодоления имперского сознания, изживания имперской исторической «кармы». Уже вскоре демократическая мысль пришла к пониманию, что Россия это не просто одна из республик СССР, это уменьшенный формат СССР, уменьшенная империя, усеченная Россия в широком историческом смысле (Россия-империя). Пришло осознание необходимости коренной перестройки самой Российской федерации с целью преобразования ее именно в федерацию по сути, а не по вывеске, т.е. в договорной союз равноправных субъектов. Отсюда и известный призыв Б.Н. брать суверенитета столько, «сколько проглотите». Отсюда же и идеи раннего Ельцина об образовании в составе Российской федерации семи русских республик, что должно было решить проблему субъектности русского народа и вытащить русских из ущербного состояния «имперской нации».

Однако на этом этапе Ельцин запнулся. Он явно испугался перспектив новой, неимперской истории, решив остаться в привычной прежней парадигме, которая к тому же обеспечивала ему «красивое» положение очередного кремлевского царя. С этого момента стал неизбежен путь Б.Н. к дикой колониальной войне за новое усмирение и удержание Северного Кавказа – совершенно бессмысленной с точки зрения подлинных интересов русских (да и не только) регионов России.

Соответственно, стал неизбежен и Путин с его неосоветской реставрацией и имперским реваншизмом, который увенчался войной с Грузией. Сегодня «День России», отмечаемый в подчеркнуто великодержавном стиле, вытеснил смыслы изначального «Дня независимости». Гротескный символ нынешнего праздника – площадь Свободной России у Белого дома, теперь обнесенная высоченной решеткой и КПП (еще и великодержавник Столыпин в придачу там же). Однако антиимперское зерно того, изначального праздника все же сохраняется. Его храним и взращиваем мы, русские национал-демократы, выступающие за построение подлинной – равноправной и договорной – федерации, в которой станет реальностью День независимости от империи.

О креативности

В чем главная проблема нашего т.н. креативного класса (в его особом, российском политическом понимании)?

В дефиците креативности.

Известен набор как бы «знаковых фигур». Однако их головы совсем не креативны. Они забиты вчерашними тухлыми мифами. Имперскими.

Скажем, Немцов – против парламентской республики. Она, видите ли, не отвечает традициям России (очевидно, монархическим).

Навальный (сейчас он на авансцене) как вполне себе нормальный шовинист считает, что мы с украинцами и белорусами «один и тот же народ».

Прохоров, отчасти ставший на какое-то время объектом протестных надежд, тоже не отстает в мракобесии. Осенью прошлого года он призвал отменить национальные республики, а позавчера поздравил сталинских «воинов-освободителей» с днем победы Колымы над Бухенвальдом. А столь, казалось бы, свободная от всех условностей Ксения Собчак намедни благочестиво возрадовалась, что 9-ое мая - «слава Богу!» - объединяет страну (каков патриотизм, однако!). Вот только при этом праздничные сталинские портреты ей, видите ли, не по душе. Продвинутая Ксюша хотела бы праздновать победу сталинизма, не поминая Сталина. Ну вроде как Пасха, но без Христа, да простят мне такое сравнение. Вот она, креативность-то!

В общем, расхождения с Путиным у этих ребят какие-то... непринципиальные. Так что же они с ним не поделили? Всего лишь власть?

Короче, Путин не в кремле. Он в головах, как говорил профессор Преображенский...   

9 Мая: идеологический костыль

Оригинал взят у ilya_lazarenko в 9 Мая: идеологический костыль
9 Мая: идеологический костыль для безыдейных режимов



8 и 9 мая ООН, одним из соучредителей которой является Беларусь, отмечает Дни памяти и примирения. И это единственно возможный здоровый формат празднования этой даты.

На фоне любых американских или западноевропейских празднований конца будь то Второй или Первой мировых войн наш постсоветский «День победы» — это религиозный культ, малопонятный постмодернистский идеологический костыль для безыдейных авторитарных режимов.

Смотрите, все признаки налицо: святая дата, святая неприкосновенность мифа (не допускается ни малейшего сомнения в святости маршала Жукова или партизанов-НКВДистов), помпезный и неизменный церемониал, элементы культа предков, капища-святилища повсюду, куда молодые в день свадьбы приносят ритуальные жертвы. «Идет война народная — священная война».

Культ подразумевает иррациональность и табу на анализ и критику. И вот мы видим, как даже адекватные и умные люди иногда срываются в истерику в ответ на всего лишь чуть провокационный заголовок в блоге.

Миф о «великой победе» — последняя соломинка, за которую держится лукашенковская идеология. Больше ничего предложить белорусскому обществу она не в состоянии. Ни западнорусизм, ни евразийство, ни панславизм, ни антиглобализм среди белорусов одинаково непопулярны, а принятие режимом белорусской национальной идеи или какого-нибудь полонофильского литвинизма будет автоматически означать прекращение спонсирования со стороны Кремля .

Ну, а со Второй мировой у каждого связано что-то семейное и трагическое, да и соответствующая обработка сознания людей, которые сами этой войны не видели, продолжается еще с брежневских времен. Поэтому этой темой общество зацепить куда проще.

Празднуют каждый год как юбилей, как в последний раз — что в Минске, что в Москве, и на Красной площади — вновь парад с десятками единиц техники. Исключительно из собственных политических соображений руководители наших стран год от года пиарятся на старых народных ранах.

С советским мифом о «Дне победы» надо решительно бороться, поскольку он оскорбляет память о той огромной трагедии, которой была война, превращает ее в кич и милитаризированную карикатуру.
Успокойтесь, война почти 70 лет как закончилась, Германия нам давно не враг. Наш враг стоит на трибуне и доказывает, что, поскольку во Второй мировой положили миллионы людей, значит, он должен управлять страной, пока ему не надоест

http://nn.by/?c=ar&i=109376&lang=ru