Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

И всё-таки она была прекрасна

Автор: Алексей Широпаев

В ночь с 12 на 13 июня мне довелось увидеть фильм Леонида Парфёнова «Цвет нации». Я скажу сразу и прямо: Парфёнов создал свой шедевр.
Исходя из видов с фотографий Прокудина-Горского, Парфёнов пытается отыскать в нынешней России хоть какие-то черты, хоть какие-то признаки ТОЙ, прежней России. Парфёнов ставит чудовищный творческий опыт. Чудовищный по своим результатам. Далее...

Умер создатель Чужого Х.Р. Гигер

Умер создатель Чужого Х.Р. Гигер

Легендарный швейцарский художник\скульптор\дизайнер\декоратор Ханс Рудольф Гигер (74 года) скончался в понедельник 12 мая в результате несчастного случая. Он упал с лестницы и от полученных травм умер в клинике Цюриха.

Гигер прославился после фильма «Чужой» (Alien, реж. Ридли Скотт, 1979г.), за который получил Оскара («Лучшие визуальные эффекты»). Художник спроектировал главного монстра последних десятилетий в жанре фантастики – жестокого инопланетного ксеноморфа.

Гигер родился в швейцарском городе Кур 5 февраля 1940 года в семье фармацевтов. Считается, что на его творчество сильно повлиял человеческий череп, который домой принес отец. Первый цикл рисунков художника, получивший название "Атомные дети", был опубликован в журнале, издававшемся в школе, а также в подпольных изданиях Clou и Hotcha, когда автору исполнилось 19 лет.

В университете Цюриха Гигер изучал архитектуру и промышленный дизайн. В это же время он проникается идеями фантастического реализма. На его творчество оказал влияние Эрнст Фукс. Кроме кинематографа Гигер активно сотрудничал с рок-группами, литераторами, выполнял частные архитектурные заказы.

В 1998 году Гигер приобрел шато Сен-Жермен в коммуне Грюйера, которое стало действующим музеем художника и хранилищем его работ. Там же располагается одноименный бар Гигера. В последние годы художник жил и работал в Цюрихе.

Искусствоведы относят работы Гигера к жанру фантастического реализма и сюрреализма. Иногда упоминаются и другие стили – некроготика, биомеханика, эротомеханика. При создании своих работ Гигер использовал аэрограф.

Мини-фильм о музее Гигера в Швейцарии:


По материалам Интерфакс, Die Berner Zeitung
Руфабула

----------------------------------------------------------------------------------------
ЭТО БЫЛ ВЕЛИКИЙ ХУДОЖНИК, УМЕВШИЙ ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛ.

Все элементы мозаики: отзыв посла, непризнание правительства, передвижения войск

К картине с таким названием поЦреоты не придерутся

Оригинал взят у eyra_0501 в 1533. К картине с таким названием поЦреоты не придерутся

-----------------------------------------------------------------
shiropaev: Если кто не знает, о чем речь, см. здесь: http://shiropaev.livejournal.com/281023.html

Разгул фофудьи: на этот раз Репин

Православно-патриотическое мракобесие, уже не раз атаковавшее художественные выставки (последний случай - наезд на выставку "Духовная брань" в прошлом году"), наконец-то добралось аж до самой Третьяковской галереи с намерением провести ее чистку. Известный поэт и писатель Юрий Нестеренко цитирует на своем сайте недавнее заявление движения "Святая Русь": «"...Однако в замечательном собрании [Третьяковской] галереи есть ряд картин, содержащих клевету на русский народ, на русское государство, на русских благочестивых Царей и Цариц... Прежде всего речь идет о мерзкой, клеветнической и ложной как в своем сюжете, так и его живописном воспроизведении картине И.Е. Репина "Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года" (1885 г.). Современной исторической наукой твердо установлено, что Первый Русский Царь Иоанн не убивал своего сына." (Если кто не в курсе, Репин действительно сильно погрешил против исторической правды - Грозный не хватил сына посохом один раз и ужаснулся содеянному, а избивал его долго и остервенело; вскрытие могилы показало, что у убитого были переломаны почти все кости.)».
http://yury-nesterenko.livejournal.com/81884.html

Впрочем, убивал Грозный своего сына или не убивал - в данном случае абсолютно неважно, поскольку в принципе нельзя пытаться замутить погромную "культурную революцию" по каким бы то ни было мотивам - религиозным, идеологическим или политическим. Ибо это прямая дорога к кострам из книг (кстати, пресловутые хоругвеносцы, помнится, уже устраивали такие маленькие, тренировочные костерики). А потом на костры потащат и людей (к девчонкам из "Пусси" некоторые, помню, призывали применить именно такую "меру наказания").

Прошел по ссылке в сообщении Нестеренко и обнаружил в заявлении "Святой Руси" такой перл: подписанты ("историки", "общественные деятели", "профессора") превозносят «Царя Иоанна Васильевича Грозного, расширившего пределы нашей страны, включившего в состав русского государства и Казанское, и Астраханское царства, и, самое главное, - Сибирское царство, богатствами которого, нефтью и газом, живет сегодня наша страна (выделено мной - А.Ш.).Только за одно это мы, нынешние граждане России, потомки и продолжатели великих дел великого русского народа, должны в каждом городе Поволжья, Урала и Сибири, да и по всей России, поставить памятники Царю Иоанну Васильевичу Грозному и убрать клеветническую и лживую картину И.Репина из главной Русской галереи». Надо полагать, сии памятники следует воздвигнуть на средства великого Газпрома, причем в каждом кабинете этой организации надо также повесить портрет (а то и икону!) отца -основателя России как углеводородной империи. Поразительно, что буквально в двух строках сконцентрировалась нехитрая и убогая суть патриотической идеологии: пафос приращения территорий и откровенное стремление тупо жить за счет эксплуатации сырьевых ресурсов (точнее, за счет подачек госноменклатуры, контролирующей эти ресурсы).

Юрий Нестеренко пишет: "В итоге я не смог удержаться - отбросил все дела и написал стихотворение "Пятиминутка ненависти". Пиар и перепост люто, бешено приветствуются!"

Минувшей ночью я прошел по ссылке и прочитал это стихотворение. БРАВО! Это великолепно! Хотел поутру воспроизвести в своем ЖЖ - но, увы, не могу открыть, все время натыкаюсь на заставку "Сервер не найден". Рука кремля? )). Сейчас страшно жалею, что не скопировал стихотворение ночью. Надеюсь, что Юрий Нестеренко найдет возможность еще раз опубликовать эти стихи. Обязательно сделаю перепост.

Это не "цирк"

Оригинал взят у karpets в Цирк
Да никто это ваше толокно не убьет  ( http://mahnauh.livejournal.com/211254.html , комменты, тж. http://t.co/jzY7CkI679  ) и убивать не собирается... Никому она  не нужна...  Цирк развели и комедию... (((

-------------------------------------------------------------
shiropaev : Ну что ж, каков выпад ("ваше толокно"), таков и ответ. Знаешь ли, эсерку Марию Спиридонову (она отомстила госфункционеру за запоротых крестьян), которую потом зверски пытали и насиловали царские вертухаи, вроде тоже, как ты говоришь, убивать не собирались.

А ведь каково "отрыгнулось" потом (исторически).

Спиридонова стала, по сути, иконой русской революции. Говорят, что на Тамбовщине крестьяне почитали Спиридонову как местночтимую святую, ставя ее фото рядом с образами...

Толоконникова - героиня МИРНОГО протеста. Принципиально мирного. Она не террористка, а гениальный скоморох, сказавший на весь мир правду в лицо. Можно сказать, человек Божий.

Тем сокрушительнее системе "отрыгнется" сейчас.

И ведь, что интересно, уже есть иконы (запретные) с ликами в балаклавах.

Нынешним вертухаям надо бы кре-епко задуматься.

Я видел Навального (портрет с натуры)

Автор: Алексей Широпаев

Я увидел совсем другого Навального, очень мало (даже внешне) похожего на того, кто выступал на Болотной и Сахарова. Там был напористый лобастый крикун, чистый популист, оратор громкий, но весьма ограниченный, чуть ли не плоский. Там были отрывистые, очень шумные и туповатые речевки. А тут было совсем другое. Далее...

Спасибо за лампу, буржуй!

Оригинал взят у fenrir93 в Спасибо за лампу, буржуй!

Из дневников художника Юрия Анненкова...

В 1918 году, после бегства красной гвардии из Финляндии, я пробрался в Куокаллу (это еще было возможно), чтобы взглянуть на мой дом. Была зима. В горностаевой снеговой пышности торчал на его месте жалкий урод — бревенчатый сруб с развороченной крышей, с выбитыми окнами, с черными дырами вместо дверей. Обледенелые горы человеческих испражнений покрывали пол. По стенам почти до потолка замерзшими струями желтела моча, и еще не стерлись пометки углем: 2 арш. 2 верш., 2 арш. 5 верш., 2 арш. 10 верш…. Победителем в этом своеобразном чемпионате красногвардейцев оказался пулеметчик Матвей Глушков: он достиг 2 арш. 12 верш, в высоту.


Вырванная с мясом из потолка висячая лампа была втоптана в кучу испражнений. Возле лампы — записка:


«Спасибо тебе за лампу, буржуй, хорошо нам светила».


Половицы расщеплены топором, обои сорваны, пробиты пулями, железные кровати сведены смертельной судорогой, голубые сервизы обращены в осколки, металлическая посуда — кастрюли, сковородки, чайники — до верху заполнены испражнениями. Непостижимо обильно испражнялись повсюду: во всех этажах на полу, на лестницах — сглаживая ступени, на столах, в ящиках столов, на стульях, на матрасах, швыряли кусками испражнений в потолок. Вот еще записка:


«Понюхай нашава гавна ладно ваняит».


В третьем этаже — единственная уцелевшая комната. На двери записка:


«Тов. Камандир».


На столе — ночной горшок с недоеденной гречневой кашей и воткнутой в нее ложкой…


Во время последней финско-советской войны (когда «широкие круги национально-мыслящей русской эмиграции» неожиданно стали на сторону Советов, неожиданно приняв советский интернационал за российский национализм) я, в Париже, каждым утром следил по карте Финляндии за наступательным движением советской «освободительной» армии. И вот пришла весть, о том, что Куоккала «отошла к Советам». В то утро я был освобожден от тяжести хозяйственных забот (давно уже ставших платоническими).
Руины моего дома и полуторадесятинный парк с лужайками, где седобородый Короленко засветил однажды в Рождественскую ночь окутанную снегом елку; где, гимназистом, я носился в горелки с Максимом Горьким и моей ручной галкой «Матрешкой», где я играл в крокет с Маяковским; где грызся о судьбах искусства с фантастическим военным доктором и живописцем Николаем Кульбиным; где русская литература творила и отдыхала, — исчезли для меня навсегда, как слизанные коровьим языком. Вырастет ли когда-нибудь на этом пустыре столбик с памятной дощечкой, на которой вряд ли смогут уместиться все имена?..



Но это уже мелочи. Обрывки бесполезной сентиментальности…

----------------------------------------------------------------------------------------

shiropaev:

Собственно, с гавна у "товарищей" все и начиналось. Пролетарский писатель Горький с буржуазным ужасом вспоминал, что вазы Зимнего дворца после его взятия красными были доверху заполнены испражнениями, хотя все туалеты, построенные по последнему слову европейской сантехники, отлично работали.

Так на гавно все у них и сошло в конечном счете. Вообще гавно стало как бы синонимом совка...

Да, и еще. Финны в 1939-40, конечно знали за что сражаются и с кем...

Памятник "Рашке - квадратному ватнику"

Оригинал взят у ilya_lazarenko в Памятник "Рашке - квадратному ватнику"
Герой карикатур "Рашка -квадратный ватник" становится всё более популярным. 
В Керчи нашему любимцу уже почти закончили возводить грандиозный памятник, вот его вид:



Неизвестный скульптор-монументалист несомненно заслужил похвалу за драматизм и реалистичность, выраженные в пластике и прославляющие отважного Ватника.

За наводку спасибо adagamov.info

=======================================================================
А что, действительно очень похоже:


"Духовная брань" продолжается

Выставка "Духовная брань", открывшаяся 20 сентября в центре современного искусства ВИНЗАВОД, вызвала серьезный резонанс, в том числе и со стороны мракобесов. Уже в день открытия на выставку нагрянули "православные активисты", в том числе т.н. казаки, попытавшиеся устроить очередной "благочестивый" погром. От имени штатных работников РПЦ их, по существу, поддержал известный архимандрит Тихон Шевкунов. Ему отвечает один из организаторов выставки главный редактор портала «Россия для всех» Роман БАГДАСАРОВ:

Одним из первых откликнулся на открытие выставки Евгении Мальцевой «Духовная брань» Георгий Шевкунов (архимандрит Тихон), ответственный секретарь совета по культуре Московской патриархии. Выпускник сценарного факультета ВГИК (специальность «литературная работа») 1982 года, заявил следующее: «Конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения. Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре».

Георгий Шевкунов принадлежит к определённой прослойке священнослужителей РПЦ МП, слабо связанных с реальной приходской жизнью, а в качестве поля реализации выбравших для себя идеологию русского национализма. Георгий (Тихон) Шевкунов снял псевдоисторический фильм «Гибель империи. Византийский урок», показанный в прайм-тайм по гостелеканалу, написал книгу «Несвятые святые», где поделился впечатлениями от встреч с современными подвижниками благочестия. Шевкунов входит одновременно в редколлегию шовинистического журнала «Русский дом» и в Совет при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству.

«Наша культура», навязываемая населению Федерации Шевкуновым, это субкультура властной прослойки РПЦ, которую она выдаёт за традиционную культуру христианства и претендует на преемственность с большой русской культурой. Особенно нетерпим монах к современному искусству, поскольку в нём — из всего культурного спектра — менее всего возможно опираться на достижения прошлого, выдавать их за собственные, вписывать в актив своей организации. Безусловно, Георгий Шевкунов не мог обойти стороной маленькую выставку, которая опровергает тезис о том, что икона и современное искусство — антагонисты, непримиримые противники.

К сожалению, Георгий Шевкунов и его коллеги по цеху не понимают, что если они действительно пекутся о культуре нашей страны, то не должны покушаться на её свободу, пытаясь монополизировать право на духовный поиск, на веру, на священные образы и символику. Всё-таки прав был Павел Флоренский: «Церковь и культура стали соперниками... если полно одно, пусто другое». РПЦ МП не может породить практически ничего кроме жалких копий, и сегодня она ополчилась на последний островок свободы в культуре России - современное искусство.

О том, что во внутрицерковном, догматическом плане мы имеем дело с новым иконоборчеством - разговор впереди.


http://bagdasarov-lj.livejournal.com/140712.html